Sejarah Munculnya Syair Arab

Irpan Ilmi & Rifka Diana S

Segala puji milik Allah, tuhan semesta alam. Shalawat berangkaikan salam selalu tercurah pada nabi Muhammmad SAW.

 

Melirik kebelakang, menilik prosesi kajian sastra dan perkembangannya, maka tak akan lepas dari masa pra sejarah islam. Dalam kajian ini, saya merefresh memory saya dalam kajian peradaban bangsa arab dan peradaban islam dalam prosesi awalmula munculnya karya sastra.

 

Dalam buku, ” Adabul ‘Arabi Dan Tarikh Pada Masa Jahiliyah”. kita akan melihat bagaimana dan seperti apa prosesi itu terjadi.Sastra sama dengan Adab yaitu:

 

التعبير الجميل عن معنى الحياة, والتصوير البارع للأخيلة الدقيقة والمعانى الرقيقة، والمثقف للسان، والمرهف للجلس، والمهذب للنفس، والمصور للحياة الإنسانية، والمعبر عما في النفس من خلجات وعواطف وأكفار.

 

Ungkapan yang indah tentang hidup. Lukisan yang estetis dengan serapan imajinatif yang dalam serta ma’na yang halus dan.kepiawaian lisan, yang tajam pemahamannya, dan mencerdaskan jiwa, serta menggambarkan kehidupan manusia, serta ungkapan baik itu dari dalam jiwa yang berupa isyarat dan emosi-emosi fikiran.

 

Maka dari itu, bisa kita jabarkan bahwa sanya sastra itu merupakan gambaran kehidupan yang di tulis oleh seseorang ( katib ) seorang penyair dalam suatu kejadian dengan bentuk kalimat, baik itu berupa motivasi, pujian untuk diri sendiri, pujian untuk orang lain. gambaran tentang masyarakat yang ia juimpai, keindahan-keindahan alam, problematika kehidupan. Hingga pada akhirnya karya-karya itu menjadi sebuah Novel, qosidah, puisi, lagu, drama dsb. 

 

Merupakan faidah dari sastra itu sendiri adalah  menghaluskan fikiran mencerdaskan jiwa, menghidupkan peradaban, menajamkan, menghaluskan perasaan hati, memaparkan merantingkan penjelasan, menyentuh perasann dengan ungkapan-ungkapan yang mepunyai ma’na yang artikulatif dan kohesif.

 

Fokus pada prosesi munculnya sastra arab dalam bentuk si’ir, tak ada yang tahu secara pasti kapan pertama kali munculnnya si’ir arab. seperti munculnya awal mulanya tegangan listrik pada tubuh manusia. jadi, jika ditarik kesimpulan, setiap Fan dan Ilmu di mulai dari usaha yang cacat dan bergerak mencari kesempurnaan dari zaman-kezaman. pernyataan ini didukung dengan ketidak mungkinannya akal mencapai pada gambaran yang sempurna yang telah dikemukakan para peneliti akan hal itu.

 

Tapi, sebagian peneliti ada yang mengatakan, si’ir itu berawal dari seorang yang bernama Mudhor Bin Nazar. Ketika ia terjatuh dari unta dan tangannya patah, seraya Mudhor Bin Nazar berkata, “وايداه… ويداه “  aduh tanganku… aduh tanganku…. dengan suara yang merdu. Si unta kaget, mendengar suara tuannya yang merintih kesakitan. maka, dengan serentak si unta itu lari dengan kencang membawa tuannya itu. Nah, mendengan kejadian ini, banyak dari kalangan bangsa arab yang meniru perkataan si Muhor itu, yaitu dengan mengganti lafadz Wa “و ” dengan Ha “ه ” menjadi “هيدا… هيدا” ….