Sastra Arab, Berdasarkan Kurun Waktu

Doc. Irpan Ilmi

Dalam bagian ini, penulis akan membahas tentang sejarah sastra berdasarkan zaman (  waktunya ). Maksud dari pembahasan ini adalah pengelompokan zaman pada perkembangan sastra yang memiliki hubungan erat terhadap aturan masyarakat, pergerakan politik dan agama. Tentunya terhadap letak perbandingan sastra antara prosesesi lahirnya sastra dan perkembangannya setiap .

Pastinya akan nampak jelas letak perbandingan itu. Hal ini dipengaruhi karena berkembangnya ilmu pengetahuan dari periode ke periode, dan tentunya akan ada aturan khusus yang menetapkan aturan-aturan pembuatan sastra. Dan akan terus berkembang sepanjang masih bergulirnya kehidupan manusia.

 Maka dari itu, pembagian sejarah sastra dibagi menjadi dua bagian:

1. Sebelum islam

2. Dan setelah islam

     Namun demikian, pembagina sejarah sastra dapat kita kembangkan menjadi lima , berdasarkan perjalanan kehidupan orang arab itu sendiri dan pergerakan politik islam dalam kehidupan masyarakat.

1. Masa jahiliyah. Berawal dari kemerdekaan Adnan dari yaman, nampak jelas kemenangan pada hari khujaz dibawah pimpinan Kalib ibnu robia’ah at taghliby pada  ke 5 masehi, maka sejak itulah dimulainya masa jahiliyah yang ke 2 sebelum islam, berkisar dua an. Adapun masa jahiliyah yang pertama, disini, sejarah belum bisa menentukan awal mulanya secara benar.

Berakhirnya masa jahiliyah yang kedua setelah nampaknya islam pada tahun 622 M. Masa jahiliyah yang kedua ini berhubungan dengan masa jahiliyah yang pertama, baik dari segi bahasanya, sastranya, hingga prosesi lahirnya sastra itu sendiri.

2. Pada masa kejayaan islam dan daulam Al- Amwiyah: lahir bersamaan dengan islam dan berakhir dengan berdirinya daulah Abasiah tahun 132 H.

3. Masa Abasiah: dimulai sejak berdirnya daulah hingga runtuhnya negara baghdad oleh kekuasaan Al taar tahun 656 H.

4. Masa turki: berawal sejak runtuhnya Baghdad dan berakhir pada Modern renaisans ( kebangkitan modern ) tahun 1220 H.

5. Modern renaisans ( kebangkitan modern ): dimulai pada saat gencarnya pergerakan pembebasan di timur dan jajiroh arabiyah, dan berkepanjangan hingga sekarang.

Maksud dari pembagian sejarah-sejarah ini adalah untuk menjabarkan pembagian dari setiap bagian secara sempurna antara perubahan  sastra dan pengkhususan sastra dan keistimewaanya. Akan tetapi, pembagian tersebut menggunakan metode pendekatan terhadap pengelompokan bahasa yang berpengaruh pada politik dan masyarakat pada permulaan dan berakhirnya sejarah itu. 

Sebagian banyak dari – diatas, sangatlah berkaitan satu dengan yang lainnya. Tentunya ada pasang surut gelombang sastra antara zaman pra islam dan islam hingga lahirnya wajah baru dari sastra. Dan ini tidak lepas dari perkembangan dan pergerakan, lemah dan kuatnya kegagalan dan keberhasilan sastra dalam perpolitikan, kehidupan masyarakat. Hingga pada pada  ke 4 H, pada periode Al- Muluk wal Umara, Ahli sastra dan Si’ir dijadikan sebagai penggerak dan penentu kuantitas.

Di terjemahkan dari kitab:

——-الادب العرابي وتاريخيه في العصر الجاهلى لمحمد سرحان ومحمد الجنيدي جمعة——–